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　　班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論也叫認(rèn)知--行為主義模式，他的理論主要分為三個(gè)方面。第一、交互決定論;第二、觀察學(xué)習(xí);第三、強(qiáng)化的分類。

　　一、交互決定論。他認(rèn)為個(gè)人、環(huán)境以及行為三者之間是相互作用的，一個(gè)因素的改變將會(huì)引起另外兩個(gè)因素的改變。這個(gè)理論大家有所了解即可，在考試中很少考查到。

　　二、觀察學(xué)習(xí)。觀察學(xué)習(xí)是一個(gè)考試分析，需要大家掌握。觀察學(xué)習(xí)，也叫作替代性學(xué)習(xí)，指的是通過對(duì)他人及其強(qiáng)化性結(jié)果的觀察，一個(gè)人獲得某些新的反應(yīng)，或者矯正原有的行為反應(yīng)，在這一過程中，學(xué)習(xí)者作為觀察者并沒有外顯的操作。比如，在他所做的實(shí)驗(yàn)中，兒童并沒有像實(shí)驗(yàn)中的孩子一樣去打玩偶，卻可以根據(jù)自己觀察到的行為作出打或者不打玩偶的行為，這就是一種觀察學(xué)習(xí)。他把觀察學(xué)習(xí)分成了三種類型，這也是需要各位同學(xué)去掌握的一個(gè)知識(shí)點(diǎn)。一般考查的方式是例子反選。

　　第一、直接的觀察學(xué)習(xí)，也就是簡(jiǎn)單模仿。比如，你看到媽媽把一個(gè)香蕉皮扔進(jìn)了垃圾桶，你看到了香蕉皮以后也扔進(jìn)了垃圾桶。比如過馬路，你看到別人過，你也過。

　　第二、抽象性的觀察學(xué)習(xí)，這個(gè)觀察學(xué)習(xí)比直接性的觀察學(xué)習(xí)高級(jí)，學(xué)習(xí)的是行為規(guī)則或者原理，是在腦中經(jīng)過思考形成的，并不是簡(jiǎn)單的模仿。還是過馬路的例子，抽象的觀察學(xué)習(xí)，不是別人過，你也過，而是你學(xué)到了一個(gè)規(guī)則，即“紅燈停、綠燈行”。

　　第三、創(chuàng)造性的觀察學(xué)習(xí)，指的是對(duì)觀察到的行為的新的組合，從而形成全新的行為方式，強(qiáng)調(diào)新穎、別致。比如，小明看到小紅給老人讓座被老人表?yè)P(yáng)、看到小張打掃衛(wèi)生被老師表?yè)P(yáng)，于是自己也學(xué)會(huì)了要做一個(gè)愛講衛(wèi)生、尊老愛幼的人。觀察學(xué)習(xí)的過程：四個(gè)步驟，一般是以多選題的形式考查大家，需要大家對(duì)四個(gè)步驟進(jìn)行識(shí)記。注意、保持、復(fù)制、動(dòng)機(jī)。這四個(gè)步驟比較簡(jiǎn)單，所以，我簡(jiǎn)單用一個(gè)例子幫大家串一下。小明在過馬路時(shí)，看到一個(gè)小姐姐扶老奶奶過馬路---注意;把看到的場(chǎng)景記在了自己的腦袋中---保持;在過下一個(gè)路口時(shí)，看到一個(gè)老奶奶，也扶著老奶奶過了馬路---復(fù)制;最后，老奶奶給了小明一顆糖作為獎(jiǎng)勵(lì)---動(dòng)機(jī)。

　　三、強(qiáng)化的分類。之前我們學(xué)習(xí)的內(nèi)容中，斯金納對(duì)強(qiáng)化進(jìn)行過分類，分為正強(qiáng)化、負(fù)強(qiáng)化。班杜拉也對(duì)強(qiáng)化進(jìn)行分類，分為直接的、替代的和自我強(qiáng)化。這里是班杜拉的理論中的考試分析，一般以單選、多選、判斷的形式考查。第一、直接強(qiáng)化，指的是觀察者因表現(xiàn)出觀察行為而受到強(qiáng)化;比如，小明上課認(rèn)真聽講被老師表?yè)P(yáng)了。第二、替代性強(qiáng)化，指的是觀察者因?yàn)榭吹桨駱拥男袨楸粡?qiáng)化而受到強(qiáng)化;比如，小紅看到小明上課認(rèn)真聽講被老師表?yè)P(yáng)了，于是自己也做出了認(rèn)真聽講的行為。第三、自我強(qiáng)化，人觀察自己的行為，并且根據(jù)自己的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)進(jìn)行判斷，由此來(lái)強(qiáng)化或者處罰自己。比如，我給自己定了一個(gè)目標(biāo)，考上教師，獎(jiǎng)勵(lì)自己一頓大餐，如果沒有考上，則懲罰自己不許吃晚飯。

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