宋明理學(xué)是在兩宋時(shí)期產(chǎn)生的儒家哲學(xué)體系，是一種借鑒了道教、佛教、玄學(xué)思想的新儒學(xué)體系，在整個(gè)中國古代思想史上占據(jù)重要地位，因此，在各地教師招聘考試中都是考查重點(diǎn)。通過對(duì)比歷年教師招聘的考試的題目，不難發(fā)現(xiàn)，對(duì)于宋明理學(xué)的考查，多以材料型選擇題與分析題的形式出現(xiàn)，同時(shí)考查范圍廣、角度多，具體有：

★從儒學(xué)的發(fā)展歷程角度考查，結(jié)合先秦時(shí)期的儒學(xué)—漢代的新儒學(xué)—宋明理學(xué)—明清之際的儒家思想綜合對(duì)比考查。

★從哲學(xué)的角度考查，理學(xué)與心學(xué)在本體論、認(rèn)識(shí)論上的區(qū)別。

★從人性的角度考查，結(jié)合中外思想家在人性觀問題不同的思想進(jìn)行考查。

★從傳統(tǒng)文化的角度考查，結(jié)合當(dāng)前社會(huì)現(xiàn)狀，考查宋明理學(xué)對(duì)當(dāng)今社會(huì)發(fā)展的借鑒意義。

二、知識(shí)詳解

(一)程朱理學(xué)

1.背景

(1)魏晉南北朝：佛教、道教廣泛傳播，儒學(xué)的發(fā)展出現(xiàn)了危機(jī)。

(2)唐朝

①由于社會(huì)生產(chǎn)力的進(jìn)一步發(fā)展，人們的認(rèn)識(shí)更加廣闊，董仲舒的天命觀已經(jīng)無法控制人們的思想了。

②統(tǒng)治者實(shí)行三教并行的政策，即尊道、禮佛、崇儒。

(3)宋代重文輕武的政策以及寬松的文化環(huán)境。

2.含義

新興的儒學(xué)涵蓋了佛、道關(guān)于宇宙、自然的深層思考，同時(shí)將這些思想與傳統(tǒng)儒家對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的關(guān)注連接起來，確立了一套精密的以“理”或“天理”為核心的哲學(xué)體系，因而被稱為理學(xué)。

3.代表人物及其主要思想

4.影響

(1)適應(yīng)統(tǒng)治階級(jí)的需要，南宋以后成為居于統(tǒng)治地位的官方哲學(xué)。

(2)朱熹的《四書章句集注》成為科舉考試的教科書。

(3)朱熹的思想傳及歐洲、朝鮮、日本;在日本、朝鮮形成朱子學(xué)派。

(二)陸王心學(xué)

1.含義

以陸九淵與王陽明為代表的理學(xué)。

2.代表人物及其思想

(三)評(píng)價(jià)

1.宋明理學(xué)崇尚道德，充分認(rèn)識(shí)到道德對(duì)于處理人際關(guān)系與國家治理的重要性。

2.宋明理學(xué)對(duì)于中華民族的民族氣節(jié)形成有深刻影響。

3.過分強(qiáng)調(diào)三綱五常，重男輕女、等級(jí)觀念較強(qiáng)，扼殺人性。

4.片面強(qiáng)調(diào)重義輕利，產(chǎn)生消極影響。

三、對(duì)點(diǎn)訓(xùn)練

1.“虎溪三笑”講的是儒者陶淵明、道士陸修靜、僧人慧遠(yuǎn)一起品茗暢談、樂而忘返的故事。故事本身是虛構(gòu)的，卻在唐宋詩歌、繪畫作品中時(shí)有出現(xiàn)。據(jù)此可以得出符合史實(shí)的結(jié)論是( )。

A.儒道佛出現(xiàn)融合的趨勢(shì) B.佛教開始傳入中國

C.詩歌創(chuàng)作呈現(xiàn)繁榮局面 D.繪畫風(fēng)格以寫實(shí)為主

1.【答案】A。解析：材料中的陶淵明、陸修靜、慧遠(yuǎn)分別代表儒家、道教、佛教，在唐朝詩歌中出現(xiàn)，說明了當(dāng)時(shí)三教合一的歷史現(xiàn)象，所以A選項(xiàng)符合題意;B選項(xiàng)中佛教傳入中國是在兩漢時(shí)期，時(shí)間不符，排除;C選項(xiàng)詩歌創(chuàng)作繁盛與題意無關(guān)，排除;D選項(xiàng)繪畫風(fēng)格以寫實(shí)為主無從判斷，題目無法體現(xiàn)排除。故A項(xiàng)正確。

2.“眼珠子，鼻孔子，朱子高于孔子;眉先生，胡后生，后生長(zhǎng)于先生。”這是中國對(duì)聯(lián)藝術(shù)中非常典型的雙關(guān)聯(lián)。其上聯(lián)的“朱子高于孔子”的本義是人的眼珠子在位置上比鼻孔高，其喻意的最佳解釋是( )。

A.朱熹對(duì)儒家學(xué)說的貢獻(xiàn)比孔子大 B.朱熹繼承和發(fā)展了儒家學(xué)說

C.朱熹使儒家思想成為封建正統(tǒng)思想 D.與孔子相比朱熹的學(xué)說更科學(xué)

2.【答案】B。解析：AD選項(xiàng)說法太過片面，朱熹與孔子對(duì)儒家的貢獻(xiàn)無法用大小衡量，孔子創(chuàng)立儒學(xué)，朱熹發(fā)展了儒學(xué)，朱熹只是將孔子的思想更加系統(tǒng)化與理論化，并不能說明二者誰更科學(xué)，所以AD選項(xiàng)排除，B選項(xiàng)說法正確;使儒家思想成為封建正統(tǒng)是董仲舒，所以C選項(xiàng)表述錯(cuò)誤;故B選項(xiàng)正確。

3.自漢至唐，儒學(xué)被奉為“周(公)孔之道”，宋代以后儒學(xué)多被稱作“孔孟之道”，促成這一變化的是( )。

A.宗法血緣制度逐漸瓦解 B.仁政理念深入人心

C.程朱理學(xué)成為統(tǒng)治思想 D.陸王心學(xué)日益興起

3.【答案】C。解析：材料強(qiáng)調(diào)的是儒學(xué)由漢唐之際的“周孔之道”到宋代之后被稱為“孔孟之道”，促成這一變法的關(guān)鍵應(yīng)是在宋代發(fā)生的相關(guān)因素所導(dǎo)致。宗法血緣制度在戰(zhàn)國時(shí)期已逐步瓦解，排除A項(xiàng);仁政理念早在西漢已深入人心，排除B項(xiàng);陸王心學(xué)興起于宋明時(shí)期，排除D項(xiàng);促成這一變化的原因是朱熹整理《四書》并加以解注，使之成為儒學(xué)經(jīng)典，程朱理學(xué)成為統(tǒng)治思想。故C選項(xiàng)正確。
 

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