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美術學科:藝術發(fā)生的幾種理論
2020-11-05 11:10:45admin
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關于美術的本質(zhì),歷代的美學家、藝術理論家和美術家已經(jīng)從不同的角度做出過許多不同的解釋和回答。他們的解答不乏真知灼見,但由于談論問題的角度不同,層面不同,思想方法和觀點不同,又都有這樣或那樣的局限和缺點,不能令人滿意。

代表理論

1.模仿說:關于藝術起源的最古老的說法。

理論內(nèi)容:認為藝術來源于客觀的自然界和社會現(xiàn)實,但是只觸及了事物的表面,沒有揭示本質(zhì),具有一定的片面性。

代表人物:

德謨克利特:認為藝術是對自然的“模仿”。

亞里士多德:認為“模仿”是人類的本能,所有的文藝都是“模仿”。

《管子》中記載,音樂是模仿動物的聲音而來的。

2.表現(xiàn)說:強調(diào)藝術應當“表現(xiàn)自我”。

理論內(nèi)容:強調(diào)“藝術應當表現(xiàn)自我”,但將藝術歸結為“表現(xiàn)”,脫離了人類的社會實踐,是片面的。

代表人物:

克羅齊:“直覺即表現(xiàn)”,藝術的本質(zhì)是直覺,直覺來源于情感,直覺即表現(xiàn)。

科林伍德:只有表現(xiàn)情感的藝術才是所謂“真正的藝術”。

蘇珊·朗格:藝術是人類情感符號形式的創(chuàng)造。

3.游戲說:藝術活動或?qū)徝阑顒悠鹪从谌祟愄焐挠螒虮灸堋?/p>

理論內(nèi)容:肯定了游戲的藝術活動和審美活動,某種程度上揭示了藝術的部分特殊性,但不夠全面。

代表人物:

席勒:藝術是一種游戲的沖動。

斯賓塞:藝術和游戲就是人的過剩精力的發(fā)泄。

4.巫術說:西方藝術起源上影響最大的一種理論。

理論內(nèi)容:是原始世界觀的一種曲折反應,但不等于藝術起源于巫術。

代表人物:

泰勒:原始藝術起源于原始巫術,而原始巫術植根于原始人萬物有靈的世界觀。

5.勞動說:在我國文藝界占主導地位。

理論內(nèi)容:藝術產(chǎn)生的最根本動力和原因是人類的實踐活動,是對藝術產(chǎn)生的根本原因最具有影響力的揭示。

代表人物:

普列漢諾夫:藝術產(chǎn)生的最根本動力和原因,在于人類的實踐活動。

總結:藝術的發(fā)生經(jīng)歷了一個又實用到審美的漫長過程,藝術的起源可能是多因的,但歸根結底,是人類社會實踐活動的必然產(chǎn)物,生產(chǎn)實踐是藝術發(fā)生的根本動力。

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