2020重慶公務(wù)員備考交流群：663261430 | 歷年題庫(kù) | 教材 | 備考課程
      層層疊疊的高樓大廈，密密麻麻的人群車流，這可能是城市給人們的第一印象，城市孕育著現(xiàn)代文明，滋養(yǎng)著人造文明。與城市文明相對(duì)的是鄉(xiāng)村文明，鄉(xiāng)村文明是一種自然文明，在這里能夠感受到大自然的熏陶，能夠感受重新發(fā)現(xiàn)和觀察社會(huì)。我們很難說(shuō)，城市文明和鄉(xiāng)村文明孰輕孰重，事實(shí)上，二者互為介質(zhì)，二者互相影響，共同譜寫(xiě)著文明建設(shè)的樂(lè)章。

鄉(xiāng)村文明為城市文明提供動(dòng)力。縱觀各大城市的發(fā)展過(guò)程，不難看出很多著名的城市都是在農(nóng)村的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的，就比如巴黎，上海，深圳等。鄉(xiāng)村為城市提供了補(bǔ)給，同樣也提供了文明的養(yǎng)分。一方面，鄉(xiāng)村向城市輸出了土地、人才等各種各樣的物質(zhì)資源，保障了城市了空間拓展和人力供給，為城市文明的建設(shè)添磚加瓦，固本強(qiáng)基。另一個(gè)方面，鄉(xiāng)村文明傳達(dá)給城市更重要的是精神的補(bǔ)充和沉淀。魯迅先生膾炙人口引人深思的文學(xué)創(chuàng)作是受鄉(xiāng)間文化的熏陶和感染，賈平凹筆耕不輟的源泉也正是秦嶺周邊鄉(xiāng)間文明所給的靈感。無(wú)論是文學(xué)創(chuàng)作還是科學(xué)創(chuàng)新，無(wú)論是為人還是處事，無(wú)論身處大都市的繁華還是紛繁嘈雜，都能夠從鄉(xiāng)村文明中汲取自然的力量，能夠感受到最真實(shí)的生存狀態(tài)和教育狀態(tài)，能夠體味到最質(zhì)樸的情感和最深沉的召喚。

城市文明是鄉(xiāng)村文明的拓展。追根溯源，人類最開(kāi)始以鄉(xiāng)村為據(jù)點(diǎn)，隨著生產(chǎn)力水平的提高和人口的增多，活動(dòng)的范圍不斷擴(kuò)大和延展，城市初見(jiàn)雛形，也可以說(shuō)城市文明是鄉(xiāng)村文明的補(bǔ)充和延展，但又并不趨同。城市文明體現(xiàn)在我們的現(xiàn)實(shí)生活中是便捷繁華的生活，是全面精準(zhǔn)的服務(wù)，是包容兼濟(jì)的社會(huì)。同樣的，城市文明的發(fā)展反哺鄉(xiāng)村文明。城市化進(jìn)程的加快和城市管理水平的提高，在一定程度為鄉(xiāng)村治理發(fā)展提供了借鑒，可以根據(jù)城市的產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)和結(jié)構(gòu)特點(diǎn)以此為輻射帶動(dòng)周邊農(nóng)村發(fā)展多種產(chǎn)業(yè)，可以根據(jù)城市公共管理的技巧和方法，加強(qiáng)農(nóng)村基層黨建，實(shí)現(xiàn)多元共治，也可以在城市提升城市形態(tài)，打造優(yōu)美城市的啟示下改善鄉(xiāng)村人居環(huán)境，推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，還可以像城市那樣挖掘和提煉村居文化，打造村居文化品牌。如此種種，讓城市文明致力于鄉(xiāng)村振興。

城市文明和鄉(xiāng)村文明是兩種不同的文明，其折射面和表現(xiàn)力不同，影響力和輻射度不同，但是兩種文明各具形態(tài)，各有特色。正所謂，各美其美，美美與共，天下大同，城市文明和鄉(xiāng)村文明，人造文明和自然文明都是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步、促進(jìn)社會(huì)文明的核心力量，理想的生活狀態(tài)應(yīng)該也是需要在兩者間自由游走的，只有這樣才能共譜樂(lè)章，共寫(xiě)華章。