一、教師勞動的復雜性和創(chuàng)造性

1.教師勞動的復雜性

教師勞動的復雜性主要表現(xiàn)在以下三個方面：

(1)教育目的的全面性。教師勞動的目的是培養(yǎng)德、智、體等全面發(fā)展的人，而不是單方面發(fā)展的人。

(2)教育任務的多樣性。教師不僅要傳授科學文化知識和訓練學生的技能，發(fā)展學生的智力、培養(yǎng)能力，還要培養(yǎng)學生一定的思想品德，促進學生的身心健康。

(3)勞動對象的差異性。教師的勞動對象是千差萬別的人。教師不僅要經常在同一個時空條件下，面對全體學生，實施統(tǒng)一的課程計劃、課程標準，還要根據(jù)每個學生的實際情況因材施教。

2.教師勞動的創(chuàng)造性

教師勞動的創(chuàng)造性主要表現(xiàn)在以下三個方面：

(1)因材施教。教師的教育對象是千差萬別的，教師必須靈活地針對每個學生的特點，對他們提出不同的要求，采用不同的教育教學方法，做到“一把鑰匙開一把鎖”，使每個學生都能夠得到發(fā)展。

(2)教學方法上的不斷更新。為了提高教學效果，教師還要嘗試新的教學方法，進行教學方法的變換或改革。即使是同樣的教學內容，也要結合實際情況的變化以及教師自身認識的提高，在教學方法上不斷調整、改進、創(chuàng)新。

(3)教師需要“教育機智”。教育機智是教師在教育教學過程中的一種特殊定向能力，是指教師能根據(jù)學生新的特別是意外的情況，迅速而正確地作出判斷，隨機應變地采取及時、恰當而有效的教育措施解決問題的能力。教育機智是教師良好的綜合素質和修養(yǎng)的外在表現(xiàn)，是教師嫻熟運用綜合教育手段的能力。教育機智可以用四個詞語概括：因勢利導、隨機應變、掌握分寸、對癥下藥。理解教育機智的內涵，需要分析它所強調的三個關鍵詞：一是教學的“復雜性”，二是教學的“情境性”，三是教學的“實踐性”。

教育情境是不斷變化的，教師不斷面臨挑戰(zhàn)，這些挑戰(zhàn)可能來自外部也可能來自教育者和被教育者，可能是好奇卻遠離目的的提問，也可能是非善意的挑剔，或是中斷教育活動的紀律事件等。總之，這些挑戰(zhàn)造成的干擾往往會形成尷尬局面，打亂正常的教學秩序。

在這種情況下，教師若能用一兩句話、一兩個動作或活動排解開，就會變不利為有利，取得更為理想的教育效果。良好的教育機智對學生的人品、思想都有較大影響，有的甚至會留下終身影響。

從教育機智的動因與情境來分析，教育機智主要是由于出乎教師意料的情境而產生的，這一情況大都是由學生引起的。正是從這一教學機智的生成因素出發(fā)，教育機智分為如下類型：學生的怪問題，學生的怪答案，學生的怪動作，學生的怪要求，個別學生的差錯或遲鈍，教師的差錯或疏忽，突發(fā)事件或情況等。教師該如何應對課堂上發(fā)生的這些意外情況呢？陳桂生教授進一步提出了相應的對策：轉移話題，轉移看問題的視角，轉移學生的注意力，冷處理，讓學生歪打正著，對學生的異常言論或動作進行化解，把尷尬事化作善意的笑談，在發(fā)現(xiàn)疏忽或失誤后腦筋急轉彎等。面對復雜的教育情境，教師應從三個方面去努力：其一，理解教學藝術的創(chuàng)造性內涵；其二，重視教師的實踐緘默知識；其三，提高教師的教學研究能力。具體來說有三點：

①加強教育理論修養(yǎng)，不僅是知識，更重要的是教育理論思維能力和批判反思能力。

②注重實踐鍛煉，獲得對教育實踐的感性認識和教育經驗，積累在不同教育情境下的恰當行為模式。

③教師必須在理論的指導下，在有意營造的教育情境中，自覺地整理從事實中產生的并且由于事實而得到升華的思想。

二、教師勞動的連續(xù)性和廣延性

1.教師勞動的連續(xù)性

連續(xù)性是指時間的連續(xù)性。教師的勞動沒有嚴格的交接班時間界限，這個特點是由教師勞動對象的相對穩(wěn)定性決定的。教師要不斷了解學生的過去與現(xiàn)狀，模擬題學生的發(fā)展與未來，檢驗教育教學效果，獲取教育教學反饋信息，準備新一輪的教育教學活動。

2.教師勞動的廣延性

廣延性是指空間的廣延性。教師沒有嚴格界定的勞動場所，課堂內外、學校內外都可能成為教師勞動的空間，這個特點是由影響學生發(fā)展因素的多樣性決定的。學生的成長不僅受學校的影響，還受社會和家庭的影響。教師不能只在課內、校內發(fā)揮影響力，還要走出校門，協(xié)調學校、社會、家庭的教育影響，以便形成教育合力。

三、教師勞動的長期性和間接性

1.教師勞動的長期性

長期性指人才培養(yǎng)的周期比較長，教育的影響具有遲效性。教師勞動的成效并不是一時就可以檢驗出來的，而是需要教師付出長期的大量的勞動才能看到結果、得到驗證，教師的某些影響對學生終身都會發(fā)生作用。因此，教師的勞動具有長期性。

2.教師勞動的間接性

間接性指教師的勞動不直接創(chuàng)造物質財富，而是以學生為中介實現(xiàn)教師勞動的價值。教師的勞動并沒有直接服務于社會，或直接貢獻于人類的物質產品和精神產品。教師勞動的結晶是學生，是學生的品德、學識和才能，待學生走上社會，由他們來為社會創(chuàng)造財富。

四、教師勞動的主體性和示范性

1.教師勞動的主體性

主體性指教師自身可以成為活生生的教育因素和具有影響力的榜樣。對于教師來說，首先，教育教學過程就是教師直接用自身的知識、智慧、品德影響學生的過程。再者，教師勞動工具的主體化也是教師勞動主體性的表現(xiàn)。教師所使用的教具、教材，也必須為教師自己所掌握，成為教師自己的東西，才能向學生傳授。

2.教師勞動的示范性

示范性指教師的言行舉止，如人品、才能、治學態(tài)度等都會成為學生學習的對象。教師勞動的示范性特點是由學生的可塑性、向師性心理特征決定的。同時，教師勞動的主體性也要求教師的勞動具有示范性特點。德國著名教育家第斯多惠指出：“教師本人是學校里最重要的師表，是最直觀的、最有教益的模范，是學生最活生生的榜樣”。任何一個教師，不管他是否意識到這一點，不管他是自覺還是不自覺，他都在對學生進行示范。因此，教師必須以身作則、為人師表。

五、教師勞動方式的個體性和勞動成果的群體性

教育教學活動主要是通過一個個教師的個體勞動來完成的。每個教師在一定的時間和空間上，

在一定的目標上，都具有很強的個體性特點。所以，從勞動手段角度來看，教師的勞動主要是以個體勞動的形式進行的。同時，教師的勞動成果又是集體勞動和多方面影響的結果。由于學校教育是分段進行的，每一階段教師所面對的學生幾、乎都是前一階段教師勞動的產物，所以，教師的個體勞動最終都要融匯于教師的集體勞動之中，教育工作需要教師的群體勞動。教師勞動的群體和個體統(tǒng)一性，要求教師要協(xié)調好影響學生身心發(fā)展的綜合環(huán)境，特別是處理好自身與教師群體的關系，又要不斷提高自身的思想修養(yǎng)和業(yè)務水平。

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