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社會(huì)公德

背景：

當(dāng)時(shí)下，國(guó)家社會(huì)主義道德和社會(huì)主義精神文明建設(shè)都有一定程度的提高。但是，公民道德建設(shè)還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。冷漠歧視、不講文明禮貌、不誠(chéng)實(shí)守信、破壞公物、不遵守公共秩序等損害人際關(guān)系和社會(huì)秩序的行為仍然普遍存在，對(duì)人們的生活造成了極大的困擾。

影響(意義或危害)：

社會(huì)公德水平的高低，直接影響到一個(gè)國(guó)家的社會(huì)秩序、社會(huì)風(fēng)氣、社會(huì)凝聚力，是一個(gè)社會(huì)文明程度的重要標(biāo)志。加強(qiáng)社會(huì)公德建設(shè)，提高公民的社會(huì)公德意識(shí)，是促進(jìn)我國(guó)社會(huì)的全面發(fā)展的關(guān)鍵一步。

社會(huì)公德的主要內(nèi)容：文明禮貌 助人為樂(lè) 見(jiàn)義勇為 愛(ài)護(hù)公物 保護(hù)環(huán)境 遵紀(jì)守法

表現(xiàn)：

1、在人與人的關(guān)系上，不講文明禮貌，不尊重他人，不誠(chéng)實(shí)守信，不互幫互助。

2、在人與社會(huì)的關(guān)系上,公民損害公共利益的現(xiàn)象普遍，維護(hù)公共秩序的意識(shí)淡薄。

3、在人與自然地關(guān)系上過(guò)分追求經(jīng)濟(jì)利益，肆意破壞自然環(huán)境。

原因：

1、傳統(tǒng)文化的消極影響。傳統(tǒng)的“仁愛(ài)”是以家族關(guān)系擴(kuò)展建立起來(lái)的傳統(tǒng)道德;同時(shí)，被動(dòng)“等待”公正，祟信“善惡相報(bào)”的因果循環(huán)，對(duì)破壞公德，加塞、不講文明者，采用“忍”讓?zhuān)欧蠲髡鼙Ｉ?，多一事不如少一事的消極心態(tài)。

2、社會(huì)公德教育弱化。學(xué)校教育重視學(xué)生的知識(shí)技能的培養(yǎng)，輕視學(xué)生的道德培養(yǎng)。尤其是日常生活中的公德教育，樂(lè)意講大道理，不屑于講“小規(guī)范”，將公德教育形式化和簡(jiǎn)單化，同生活隔離開(kāi)來(lái)，熟不知公共生活中處處需要遵守社會(huì)公德。

3、社會(huì)公德制度建設(shè)薄弱。搞好社會(huì)公德建設(shè)，需要“兩于抓”，即一手抓揚(yáng)善，一手抓懲惡。當(dāng)下，我們重視了揚(yáng)善的功能，但忽視了法紀(jì)等制度建設(shè)中懲惡的功能，社會(huì)公德制度建設(shè)過(guò)于軟弱。

4、社會(huì)轉(zhuǎn)型的影響。社會(huì)轉(zhuǎn)型期間，價(jià)值導(dǎo)向出現(xiàn)多元化，在統(tǒng)一的價(jià)值導(dǎo)向沒(méi)有在全社會(huì)形成共識(shí)之前，強(qiáng)調(diào)個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)就會(huì)占據(jù)主流，以及一些不正確的人生觀的形成，都不利于社會(huì)公德的確立。

5、輿論導(dǎo)向出現(xiàn)偏差?，F(xiàn)在有些主流媒體為了提高知名度想盡一切辦法出風(fēng)頭而不考慮這么多的社會(huì)影響。如現(xiàn)在熱搞的電視征婚和娛樂(lè)節(jié)目是這種現(xiàn)象的集中反映，為了賺取眼球，許多電視臺(tái)放下架子請(qǐng)社會(huì)上一些享樂(lè)主義分子大肆作秀，許多紅男綠女為了在最快的時(shí)間出名，想盡招數(shù)讓自己與眾不同，并不惜踐踏社會(huì)公德，比如有人說(shuō)出“寧在寶馬上哭，不在自行車(chē)上笑”的極端享樂(lè)主義觀點(diǎn)。

措施：

1、制訂和完善法律法規(guī)。一方面是制定和完善各種文明公約，規(guī)范民眾在各個(gè)環(huán)境的行為;另一方面是健全監(jiān)督機(jī)制和賞罰機(jī)制，發(fā)現(xiàn)好人好事，揭露不良行為，對(duì)維護(hù)社會(huì)公德的人和事要給予相應(yīng)的榮譽(yù)和獎(jiǎng)勵(lì)，對(duì)違反社會(huì)公德者，堅(jiān)決予以處罰，對(duì)見(jiàn)死不救者和蓄意訛詐他人者，運(yùn)用法律手段嚴(yán)厲制裁。

2、促進(jìn)法律和道德功能的有機(jī)結(jié)合。法律有道德的支持才有實(shí)施的良好社會(huì)環(huán)境，

而道德一旦有了法律作為其后盾，才能進(jìn)一步促進(jìn)良好道德氛圍的形成，更好地發(fā)揮道德的教育和警示功能。

3、加強(qiáng)社區(qū)文化建設(shè)。社區(qū)作為公民生活的基本單位，加強(qiáng)公德建設(shè)，對(duì)于優(yōu)化社區(qū)環(huán)境，提升人們的道德境界，促進(jìn)社區(qū)的和諧具有重要意義?？梢酝ㄟ^(guò)開(kāi)展座談、文藝活動(dòng)、宣傳欄等方式提升公民公德素養(yǎng)。

4、加強(qiáng)學(xué)校教育和自我教育。重視學(xué)校教育，通過(guò)開(kāi)設(shè)課堂、言傳身教、親身示范等方式，從小培養(yǎng)公民的社會(huì)公德意識(shí);提倡自我道德教育，通過(guò)讀書(shū)、學(xué)習(xí)榜樣、家庭指導(dǎo)等方式方法，自覺(jué)接受正確的思想觀念，抵制不良誘惑的影響，從而形成良好的道德修養(yǎng)。

5、唱響主旋律，弘揚(yáng)社會(huì)公德。以主力媒體為主陣地，充分發(fā)揮媒體的引領(lǐng)作用，以促成社會(huì)公德建設(shè)走向健康、良性、有序。

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