經(jīng)濟(jì)生活的中心問(wèn)題是如何實(shí)現(xiàn)資源的有效配置，世界上的資源是有限的，而人類的需求是無(wú)限的，而所謂的資源配置就是解決。在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)條件下，資源配置的方式主要有兩種：計(jì)劃配置方式和市場(chǎng)配置方式，即計(jì)劃調(diào)節(jié)和市場(chǎng)調(diào)節(jié)。

計(jì)劃配置方式：指通過(guò)計(jì)劃?rùn)C(jī)制的作用過(guò)程來(lái)實(shí)現(xiàn)資源配置的方式。計(jì)劃?rùn)C(jī)制屬于一種事前調(diào)節(jié)，是用“看得見(jiàn)的手”來(lái)調(diào)節(jié)。“看得見(jiàn)的手”出自英國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家凱恩斯的《就業(yè)、利息和貨幣通論》一書， 指的是國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)生活的干預(yù)。

市場(chǎng)配置方式：指通過(guò)市場(chǎng)機(jī)制的作用過(guò)程實(shí)現(xiàn)資源配置的方式。市場(chǎng)機(jī)制對(duì)資源配置的調(diào)節(jié)作用即為市場(chǎng)調(diào)節(jié)。市場(chǎng)調(diào)節(jié)是一種事后調(diào)節(jié)，是用“看不見(jiàn)的手”來(lái)調(diào)節(jié)。“看不見(jiàn)的收”。古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要代表亞當(dāng)·斯密，更是迷信市場(chǎng)機(jī)制的自發(fā)調(diào)節(jié)作用。在亞當(dāng)·斯密的代表作《國(guó)富論》中，對(duì)經(jīng)濟(jì)自由競(jìng)爭(zhēng)、自由貿(mào)易進(jìn)行了詳盡的論述，提出了著名的“看不見(jiàn)的手”原理。市場(chǎng)各要素(價(jià)格、供求、競(jìng)爭(zhēng)等)相互聯(lián)系、相互制約、相互作用的組合運(yùn)動(dòng)及其功能。市場(chǎng)機(jī)制主要有價(jià)格機(jī)制、供求機(jī)制、競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制及風(fēng)險(xiǎn)機(jī)制。價(jià)格機(jī)制是市場(chǎng)機(jī)制的基礎(chǔ)，是市場(chǎng)配置資源的核心機(jī)制。市場(chǎng)配置雖然很好，但是并不完美，存在一些缺陷。市場(chǎng)配置的缺陷有：盲目性，自發(fā)性，之后性。盲目性指由于信息不完全，生產(chǎn)者在進(jìn)行經(jīng)營(yíng)決策時(shí)，僅僅觀察市場(chǎng)上什么價(jià)格高、什么有利可圖，就決定生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)，蜂擁而上。自發(fā)性指商品生產(chǎn)者和經(jīng)營(yíng)者的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)在價(jià)值規(guī)律的自發(fā)調(diào)節(jié)下追求自身的利益，根據(jù)價(jià)格的漲落決定自己的生產(chǎn)和經(jīng)營(yíng)活動(dòng)。滯后性指經(jīng)濟(jì)活動(dòng)參加者只能在某種商品供求不平衡導(dǎo)致價(jià)格上升或下跌后才能作出擴(kuò)大或減少這種商品供給的決定。