想要很好的理解否定之否定規(guī)律就必須掌握兩個方面的考點，其一就是辯證否定觀，其二就是事物發(fā)展的方向和道路。而為了理解這兩個考點，我們又借用小麥的“一生”去更好的展示否定之否定規(guī)律。故事是從一顆麥種開始的，麥種整天覺得自己干干巴巴的，麻麻癩癩的，一點都不圓潤，所以就對自己進行了第一次否定，成長為了麥苗。讓我們一起去分析一下這個過程，首先這種否定是自身對自己的否定;其次這種否定只是否定了自己的存在狀態(tài)，從本質(zhì)上講，它仍然是一粒麥，所以這種否定是帶有肯定的否定;再次，這個過程的實質(zhì)就是揚棄，既克服了自身的狀態(tài)，又保留了小麥的性質(zhì);最后，這個過程是前后聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)。當然了，麥苗也不是它的目標，于是又在麥苗的基礎(chǔ)上進行了第二次否定即否定之否定而最終成長為沉甸甸的麥穗。所以唯物辯證法認為：事物的發(fā)展是一個過程接著一個過程的，過程的更替要通過否定來實現(xiàn)。在事物發(fā)展的這個長鏈條中，要經(jīng)過兩次否定，三個階段——即肯定、否定、否定之否定——就表現(xiàn)為一個周期。

除了體現(xiàn)辯證否定觀的原理之外，小麥從麥種到麥穗的成長，也體現(xiàn)了它在方向上是前進的、上升的，但道路卻是曲折的、迂回的。這種觀點總結(jié)下來就是事物的發(fā)展體現(xiàn)為一個波浪式前進、螺旋式上升的過程。比如江澤民同志曾在吉林省進行調(diào)研，而后于1998年曾賦詩紀念：“寒江雪柳日新晴，玉樹瓊花滿目春。歷盡天華成此景，人間萬事出艱辛”。很明顯，“歷盡天華成此景”代表著事物發(fā)展的方向或者說總趨勢是前進的，上升的，而“人間萬事出艱辛”又道出了事物發(fā)展的道路是曲折的，即一切事物的發(fā)展都是前進性和曲折性的統(tǒng)一。而需要特別指出的是：否定之否定后的狀態(tài)并不是原有的肯定的狀態(tài)，而是一種更上一層樓后的“揚棄”。用列寧的話說：仿佛是舊東西在高級基礎(chǔ)上的回復，是“內(nèi)容的前進、形式的復歸”。

除了上述的案例之外，我們比較常見的案例還有很多，而這些案例相對簡單，所以就不在這里一一列舉了。了解了相關(guān)的知識點之后，也需要我們不斷的進行習題練習去加深對知識的理解，理論與實踐相結(jié)合方能在考試中取得讓我們滿意的成績。