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赫爾曼·艾賓浩斯（1850年1月24日——1909年2月26日），德國心理學(xué)家。艾賓浩斯出生于德國巴門，1890年艾賓浩斯和他人共同創(chuàng)辦了《心理學(xué)和感覺生理學(xué)雜志》。
艾賓浩斯一生致力于有關(guān)記憶的實(shí)驗(yàn)心理學(xué)研究，在1885年出版了《關(guān)于記憶》一書，提出了著名的“艾賓浩斯遺忘曲線”，這一成就也令他成為與馮特齊名的心理學(xué)家。
（一）實(shí)驗(yàn)研究
在研究材料方面，艾賓浩斯發(fā)明了“無意義音節(jié)”。所謂的無意義音節(jié)就是任意兩個子集夾一個母音形成的詞，除作為記憶的材料外沒有任何其他意義。艾賓浩斯編造了2300多個這樣的無意義音節(jié)，然后用這些無意義音節(jié)組合成不同長度的學(xué)習(xí)材料，這些材料不易形成意義聯(lián)想。艾賓浩斯用它們作為學(xué)習(xí)和記億的對象，對記憶進(jìn)行了系統(tǒng)的實(shí)驗(yàn)研究。
在正確選擇了識記的材料后，艾賓浩斯又為控制實(shí)驗(yàn)條件制定了這樣一些規(guī)則：第一，控制生活規(guī)律，在實(shí)驗(yàn)期間的每一天的同一時刻進(jìn)行識記實(shí)驗(yàn)，以便排除生理因素的波動對識記結(jié)果的影響。第二，在每學(xué)習(xí)完一段材料后休息15秒鐘，以防止疲勞的影響。第三，保持恒定的閱讀和背誦速度。第四，為了排除動機(jī)因素的影響，識記必須在最短的時間內(nèi)完成。第五，在閱讀和背誦的過程中，保持重音的規(guī)律性和恒定性，語調(diào)上也應(yīng)恒定，以避免由此引發(fā)的意義聯(lián)想。第六，不采取任何方式促進(jìn)記憶，只采用重復(fù)的方式。最后，采用通讀的方式識記材料，不對材料的背誦做刻意的安排。
在記憶結(jié)果的測量方法上，艾賓浩斯發(fā)明了節(jié)省法。節(jié)省法在對識記材料進(jìn)行記憶后，經(jīng)過一定的時間間隔，再次對同一材料進(jìn)行識記，對比兩次識記的重復(fù)次數(shù)，看看比前一次節(jié)省了多少次，以節(jié)省的次數(shù)作為記憶中所保持內(nèi)容的依據(jù)。這樣—來，識記的效果就有了一個客觀的指標(biāo)。
艾賓浩斯的記憶實(shí)驗(yàn)是在1879-1980年和1883-1884年兩個時期進(jìn)行的，每個時期都持續(xù)1年多時間。他系統(tǒng)研究了誦讀次數(shù)、音節(jié)長度、間隔時間等因素對學(xué)習(xí)、保持、聯(lián)想和復(fù)現(xiàn)這四個記憶階段的影響。艾賓浩斯得出以下結(jié)論。
艾賓浩斯得出了許多有價值的結(jié)論．其中最有影響的結(jié)論包括：
（1）音節(jié)系列的學(xué)習(xí)速度是它們的長度的函數(shù)。也就是說，學(xué)習(xí)的速度同材料的長度之間有著固定的關(guān)系．材料中所包含的音節(jié)越多，識記所花費(fèi)的時間越長。
（2）保持是重復(fù)次數(shù)的函數(shù)。重復(fù)的次數(shù)同保持的程度成正比關(guān)系，即在一定范圍內(nèi)，識記時重復(fù)的次數(shù)越多，保持的程度越穩(wěn)定。由此引申出的結(jié)論是：適度的“過度學(xué)習(xí)”并不浪費(fèi)時間，而是更有利于記憶。
（3）保持和遺忘是時間的函數(shù)。根據(jù)艾賓浩斯的研究，在識記之后的最初一段時間里，遺忘的速度非?？欤筮z忘的速度減慢，再往后更慢。把這個研究結(jié)果標(biāo)在坐標(biāo)上，就得出了著名的“艾賓浩斯遺忘曲線”。
（4）保持是反復(fù)學(xué)習(xí)的函數(shù)。重復(fù)的次數(shù)直接影響著記憶的結(jié)果，但是艾賓浩斯發(fā)現(xiàn)，采取什么樣的方式重復(fù)對記憶結(jié)果有著明顯不同的影響。一種方式是所謂的“集中學(xué)習(xí)”，即在短時間內(nèi)重復(fù)進(jìn)行識記；另一種方式是“間隔學(xué)習(xí)”，即前一次識記后間隔一定的時間再進(jìn)行重復(fù)識記。艾賓浩斯為自己所設(shè)定的時間間隔是24小時。他的研究顯示出，間隔學(xué)習(xí)要優(yōu)于集中學(xué)習(xí)。對于同樣長度的識記材料，集中學(xué)習(xí)所需要的重復(fù)次數(shù)是68次，而間隔學(xué)習(xí)只需要7次即達(dá)到了同樣的學(xué)習(xí)目標(biāo)。
此外，艾賓浩斯還研究了直接聯(lián)想、間接聯(lián)想、順序聯(lián)想相反向聯(lián)想對同一識記材料的影響。
（二）發(fā)現(xiàn)錯覺
艾賓浩斯發(fā)現(xiàn)了艾賓浩斯錯覺，這一發(fā)現(xiàn)便以發(fā)現(xiàn)者的名字來命名。艾賓浩斯錯覺是一種對實(shí)際大小知覺上的錯視。在最著名的錯覺圖中，兩個完全相同大小的圓放置在一張圖上，其中一個被較大的圓圍繞，另一個被較小的圓圍繞；被大圓圍繞的圓看起來會比被小圓圍繞的圓還要小。
（三）填充測驗(yàn)
1867年艾賓浩斯創(chuàng)造了填充測驗(yàn)，即將測驗(yàn)題目中某些地方用括號代替’要求被試者埃出遺漏的字’詞。短語或符號圖案’以考察其語文能力、觀察能力、注意能力、記憶能力和理解能力以及有關(guān)知識。
他把填充測驗(yàn)作為測定兒童智力的一種工具。后來它被廣泛地應(yīng)用十智力測驗(yàn)和學(xué)力測驗(yàn)。
（四）心理學(xué)研究方法的突破
雖然艾賓浩斯沒有像馮特那樣建方一個心理學(xué)的體系，但是他第一個把實(shí)驗(yàn)方法用于高級心理過程的研究，采用實(shí)驗(yàn)和統(tǒng)計(jì)方法，對形成聯(lián)想的過程和條件以及某些聯(lián)想規(guī)律做了較深人的分析，發(fā)現(xiàn)影響學(xué)習(xí)和保持有諸多變量，如材料的長度、意義性、重復(fù)率、保持間歌時間等。他突破了實(shí)驗(yàn)方法只朗應(yīng)用于研究感知覺等低級心理過程的局限，在心理學(xué)的發(fā)展史上具有權(quán)其重要的意義。
（五）記憶研究的成就
艾賓浩斯的記憶研究取得的成果在心理學(xué)中有著持續(xù)的影響。在他的研究之后，許多學(xué)者對他的研究結(jié)論進(jìn)行了驗(yàn)證性的研究，都得到了同樣的結(jié)論。從某種意義上說，現(xiàn)代心理學(xué)有關(guān)記憶的研究仍然以艾賓浩斯的研究為基礎(chǔ)，今日心理學(xué)的教科書關(guān)于記憶的內(nèi)容大部分仍然是艾賓浩斯的研究結(jié)論。
（六）推動實(shí)驗(yàn)心理學(xué)發(fā)展
艾賓浩斯繼馮特創(chuàng)辦《哲學(xué)研究》雜志之后，創(chuàng)辦了實(shí)驗(yàn)心理學(xué)第二個雜志《心理學(xué)與感官生理學(xué)》。由于馮持認(rèn)為實(shí)驗(yàn)方法只能研究感知覺，不能研究記憶和思維，因而艾賓浩斯記憶的研究不能登載在馮特的雜志上新雜志的創(chuàng)辦打破了馮持的壟斷，從而為拓展實(shí)驗(yàn)心理學(xué)的范圍奠定了基礎(chǔ)。
（七）遺忘的規(guī)律
最早對遺忘進(jìn)行實(shí)驗(yàn)研究的是德國心理學(xué)家艾賓浩斯，提出了“遺忘曲線”。艾賓浩斯是研究記憶的第一人，也是研究遺忘的第一人。他創(chuàng)造了無意義音節(jié)并采用節(jié)省法對高級心理活動過程的記憶進(jìn)行實(shí)驗(yàn)研究。
這條曲線曲線表明：遺忘在學(xué)習(xí)之后立即開始，而且在最初的時間里遺忘速度很快，隨著時間的推移，遺忘速度逐漸緩慢下來，過了相當(dāng)長的時間后，遺忘幾乎不再發(fā)生。遺忘是有規(guī)律的，即遺忘的進(jìn)程是不均衡的，其趨勢是先快后慢、先多后少、呈負(fù)加速，且到一定的程度就不再遺忘了。
艾賓浩斯之后的人類聯(lián)想學(xué)習(xí)和記憶研究，可以概況為三種基本范式：系列學(xué)習(xí)、配對聯(lián)想學(xué)習(xí)、自由回憶學(xué)習(xí)。
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